建筑，长于文化，而后长于空间。

梁思成在《中国建筑史》中说：建筑是长出来的，是一个民族文化的外化体现。

(相关资料图)

贵州是个名副其实的“山地王国”，山峦重叠，溪涧纵横。在这样的自然环境下，贵州先民利用自己的智慧，建造了一座座瑰丽恢宏结构奇巧的宫庙寺观、祠堂会馆、佛塔牌坊、楼阁桥梁，创造了具有特殊文化印记的山地建筑文化。

依山而建的西江千户苗寨犹如一座“露天博物馆”，展示苗族发展的史诗。贵州图片库钟传坤 摄

依山而建，傍水而居，住在这样的建筑里，我们的前人才觉得可以安身立命，落地生根。

旧石器时代

自然山洞是大自然赋予人类的原始居所，即所谓的“洞居”。散布贵州各地的旧石器早、中、晚各时期洞穴遗址，均反映了史前人类的“洞居”生存状态。

安顺紫云中洞苗寨。图片来源 视觉中国

青铜时代

青铜时代，随着生产力的进一步发展，贵州逐步出现了大群体集中聚居的方式，可能出现了穴居、巢居，甚至是早期干阑式建筑（干栏式建筑）的形式。

干栏式陶屋 赫章可乐汉墓出土

夜郎兴盛时期，贵州应当出现过大型的聚落和房屋建筑。

汉武帝开发西南夷，中原的官吏、士兵、平民不断迁入贵州，带来了先进文化，促进了贵州地区经济、文化的发展，也开启了贵州建筑变革的新纪元。

在今黔西北，黔东北，黔中的许多县市，均发现大量两汉时期汉式土坑墓、砖室墓和石室墓，表明中原地区的建筑技术已逐渐传入贵州。

赫章可乐遗址贵州图片库

在赫章可乐和安顺宁谷的汉代遗址中，出土了大量有“建”“四年”“长乐未央”等铭文的瓦当，说明当时已经出现了较高规格的官方建筑。

三国至隋唐时期，贵州建筑发展十分缓慢，至今仍没有发现高规格的建筑遗存。

宋代

宋代，随着国家政治文化中心的南移，贵州迎来了新的发展时期。

杨粲墓位于遵义,始建于南宋理宗淳年间（1241~1252年）

杨粲墓、夜郎坝宋墓、两岔河宋墓是贵州宋代石室墓的代表。墓室的雕花格扇门等仿木构石雕，与《营造法式》所载宋代建筑有诸多相似之处，表明贵州黔北地区建筑已经受到川南甚至宋代主流建筑文化的影响。

南宋为对抗蒙古南侵，在贵州陆续有了城垣建设。贵定县城城垣，黄平旧州城垣，以及作为播州土司的最后根本和抗元堡垒——海龙屯都是这一时期建成。

海龙屯土司遗址始建于南宋宝佑五年（1257年），毁于明万历二十八年（1600年）的平播之役。贵州图片库卞志武 摄

元代

元代大力推行土司制度，贵州许多地方为各级土司所统治。元代的民族融合给贵州带来了新的文化基因，也促进了贵州建筑的发展。

西秀山白塔位于安顺城中心西秀山上，西秀白塔始建于元泰定三年（公元1326年）。贵州图片库陈熙 摄

圆通寺始建于元至元十一年（1274 年）。明朝期间多次重修，后毁于兵燹。明崇祯年间再次重修。

但这一时期建设的宣抚司、安抚司、长官司等土司衙署和寺庙建筑，现也仅存部分石柱础及石台阶，无法考证上部建筑的形制。

明代

明代，贵州政治地位和军事战略地位进一步上升，加之东西、南北驿道的打通，使贵州交通大为便捷，经济迅速发展，客观上也促进了建筑的发展。

“调北征南”“调北填南”政策的实施，让来自江南地区的军民，带来汉族地区的生产方式和传统文化，使各类建筑在贵州高原迅速出现。

两千年历史的镇远古城带着清风流水入黔而来。贵州图片库江杰 摄

明万历《贵州通志》记载，当时全省有城垣47座。贵阳、安顺、镇远、平越（今福泉）、真安（今正安）、赤水等城池，均在明初即由土城墙改为石城墙，并借助城外河流以固守。

安顺文庙始建于明代洪武初年（约1368年）。贵州图片库 程洪凯摄

清代

清代是贵州建筑大发展的时期，也是留下建筑实物最多的时期。

首先，城市的发展促进了建筑体系的完善。除城墙、城楼、衙署等建筑外，文庙、武庙、城隍庙等祭祀建筑，龙王庙、土地庙、财神庙等民神庙宇，文峰塔、文昌阁、魁星阁等文教建筑，以及各种寺庙、道观等如雨后春笋般大量涌现。

贵阳甲秀楼始建于明万历二十六年（1598年），以河中一块巨石为基设楼宇，历代屡加修葺，现存建筑为清宣统元年（1909年）重建遗存。贵州图片库 张晖 摄

其次，商业贸易的繁荣促进了商贸建筑的发展。沿商贸线路分布的城镇出现了大量店铺、商号、作坊、客栈、马店，各式各样的会馆成为各地商人比拼财力的舞台。

三是各地移民逐渐增多，不仅使宗族祠堂逐渐兴盛，而且带来了长江中下游江西、湖广以及巴蜀的乡土建筑文化。同时，官员、富商、乡绅等阶层的兴起，也使宅院、民居建筑日趋精美，从而在总体上促进了贵州居住建筑水平。

增冲鼓楼始建于清康熙十一年（公元1672年），为杉木结构，呈宝塔形，双葫芦顶，共十三层，八角攒尖顶，高25米，其中木构架高达17.65米，占地面积160平方米。来源 贵州图片库

四是少数民族建筑得到了进一步的发展。侗族鼓楼、风雨桥建造技术不断成熟并形成了自己的技术体系。其他少数民族的建筑技术也较之前有了大的提升，建筑类型逐渐丰富。

清代晚期至民国时期，贵州建筑仍然延续着清代的发展势头，只是逐渐加入了西方建筑文化的影响，出现了大量传统建筑中穿插少量“洋脸式”建筑的情形。

王伯群故居是贵阳历史上第一栋仿西式建筑，西学日兴西式建筑风格始现，它的出现，打破了封闭的西南腹地城市贵阳以往的砖、木方建筑史。 贵州图片库朱进 摄

同时，教会建筑也带来了建筑形式新的变化，采取中西折中的建筑风格，将中式的牌楼式大门、楼阁、穿斗式梁架与西式教堂的山门、钟塔、木肋穹顶结合，形成独具特色的地方风格。

贵州复杂的自然地形地貌，成为地域文化交流的天然屏障，在文化差异性和自然差异性的长期作用下，也就产生了不同的地域建筑文化。

部分素材来源：《乡村地理》《问木》《艺起游贵州》《筑影》

网络@HenryYue饱饱盒子 黔行者

贵州日报天眼新闻记者

视频制作 刘婷婷

编辑 刘婷婷

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